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老子说:要象水一样,不要象石头一样

时间:2018/9/7 20:57:25   作者:   来源:   阅读:27   评论:0
内容摘要:『人生哲理』老子一向在强调的就是:你可以示弱。那就是为什么他要赞赏荏弱,而不是赞赏顽强,因为顽强的反而不能放松,所以他持续赞赏水,而不赞赏石头,因为水是流动的,水没有它自己的外形。整体给予什么样的外形,水就接收它,它没有携带着它自己的头脑,假如你将它放在一个杯子里,它就变成那个外形,假如你将它放在一个瓶子里,它就变成那...

人生哲理』老子一向在强调的就是:你可以示弱。那就是为什么他要赞赏荏弱,而不是赞赏顽强,因为顽强的反而不能放松,所以他持续赞赏水,而不赞赏石头,因为水是流动的,水没有它自己的外形。

老子说:要象水一样,不要象石头一样

整体给予什么样的外形,水就接收它,它没有携带着它自己的头脑,假如你将它放在一个杯子里,它就变成那个外形,假如你将它放在一个瓶子里,它就变成那个外形,它不会抗拒,它不会说:我有我自己的外形,你在对我做什么?不要强迫我进入这个瓶子里。不论你将水放在哪里,它就跟着它来移动而变成那个外形,它是不抗拒的,它长短暴力的,不积极的,它没有它自己的头脑。

然则一块石头呢?一块石头有它自己的头脑,它的思维已经定死了,假如你想要强迫它,它会抗拒,你必须去抗争,你必须去切割它,跟它抗争,需要很多的抗争,唯有如斯,你才能够给它外形,它有它自己的头脑,而水是没有头脑的,这些是象征性的说法。老子说:要象水一样,不要象石头一样,好让你可以完成那个圆满的计划、行动!老子异常爱水,对老子来讲,水的所有质量都具有异常象征性的意义,个中之一就是:它是柔嫩的,它没有它自己的外形。

一小我必须象水一样,没有外形,没有固定的形势,没有意识形态。那些带着意识型态的人是死的,他们是抗拒的。一个没有信念,没有意识型态,没有形式,不属于任何教会的人是流动的,就好象水一样。不论他走到哪里,不论什么样的情形出现,他都自然反应,他一向都是当下反应。一个有意识型态的人从来不处于当下,他必须仰赖他的意识型态,看看要若何来反应?他的反应是固定式的,而不是自然反应,他已经有一个头脑。

第二件事:水老是住低处流,找寻低地或山谷。这一点对老子来讲也是异常异常重要。他说:永远不要试图去往上走,因为这样的话就会有抗争,因为人人都往上走。永远不要试图去新德里,因为每一小我都要去那里,所以将会有竞争、嫉妒、抗争和奋斗。走到山谷去,没有人会去那里。不要象火一样,要象水一样。

火往上走,水往下流,它一向都是走向大海,走向世界上最低的地方,它在找寻低的地方,假如它能够找到更低的地方,它就会急速开始动,它老是流向最低的地方,为什么?因为你走得越低,那个竞争就越少,那个暴力就越少,侵犯性就越少,你不跟任何人抗争。假如你跟任何人抗争,有一件事是可以确定的:你没有办法过你自己的生活,全部能量都变成抗争。找寻起码人发明,甚至没有人发明的市场去竞争,你将是永远无忧。

象水一样,找寻最低的地方,走向最低的地方,走向没有人发明的市场,在那里没有人跟你竞争,因为没有人想要去那里,那么你就可以放松,你就可以成为你自己,那就是光荣,那就是成功。假如你能够成为你自己,你将会变成一个神。一个企业之神。因为你就是一个神,只是它必须被发明。你已经在你里面有了它,你只是需要时间、空间、放松和闲暇,好让你能够放松在一个海滩,光着身子躺在阳光下,躺在沙滩上,一点都不烦恼世界,因为你不是一个抗争者,你不从事任何竞争,这就是无为。

所以老子说:“上善若水,水善利万物而不争,此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者,以其善下之,则能为百谷王。世界莫荏弱于水,而攻顽强者莫之能胜,此乃柔德;故柔之胜刚,弱之胜强坚。因其无有,故能入于无之间,由此可知不言之教、无为之益也。”他认为上善的人,就应该象水一样。水造福万物,滋养万物,却不与万物争高下,这才是最为谦虚的美德。江海之所以能够成为一切河流的归宿,是因为他善于处鄙人流的位置上,所以成为百谷王。世界上最柔的器械莫过于水,然而它却能穿透最为坚硬的器械,没有什么能跨越它,例如滴水穿石,这就是“柔德”所在。

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