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人生三重境界:年轻时看远,中年时看宽,年迈时看淡

时间:2018/9/7 19:47:32   作者:   来源:   阅读:35   评论:0
内容摘要:什么是人生?人生就是从年轻走到中年,从中年走到老年。什么是境界?境界就是人生之始能看远,人生半途能看宽,人生终年能看淡。年轻时要看远,中年时要看宽,老年时要看淡,这是正人的三种修行,人生的三种取舍之道,和人生的三重进境。《论语》中说:“正人有三戒:少之时,血气不决,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气...

人生三重境界:年轻时看远,中年时看宽,年迈时看淡

什么是人生?人生就是从年轻走到中年,从中年走到老年。什么是境界?境界就是人生之始能看远,人生半途能看宽,人生终年能看淡。年轻时要看远,中年时要看宽,老年时要看淡,这是正人的三种修行,人生的三种取舍之道,和人生的三重进境。

《论语》中说:“正人有三戒:少之时,血气不决,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”

年轻时戒色,蓄元气。色字头上一把刀,前人造字用意极深,无不期望后人见字戒惕。何况色不迷人人自迷,色也并不只是女色,而是代表着欲望。所以人在年轻时应将精力放在正处,在学生时代就应当专心学业,初踏入社会就应当卖力工作,不合的时期都有应做的工作。如今收集社交蓬勃,出现了一些偏离道德的行为,更是需要能够控制、约束自己。

中年时戒斗,养和气。人在丁壮时指向一切的斗,比如在职场中常会为了利益、职位而勾心斗角。人一旦养成这样的品性,人生的关注点价值观也会发生变更与扭曲,从而疏忽人生的真正乐趣,即便有朝一日功成名就,所获得的喜悦也是畸形的。所以应当努力克制自己,变得平和谦让。

年迈时戒得,养正气。“得”是贪得,包括财富、地位、美色等。不只是有权有势者,即使在通俗生活中,也广泛存在贪恋小便宜,或者爱攀比自己工资若干、自己儿女工作好坏,或是逢年过节子女为自己送什么礼物等现象。过于在乎一些小利小得,贪婪无度,就会损害元气、损身折寿。

舍得,舍得,有舍才有得。老子说:将欲取之,必先予之。取舍,是人生必须要上的一堂必修课,关系着人生能否顺利卒业。取舍之道,就是人生之道。

二三十岁,要懂得年轻时的取舍。

二十岁时,应该不再计较自己的家庭出身,不再计较父母的职业。十几岁时会和其余孩子比较家庭出身,比爹娘官大官小,也是人之常情。但假如到了“弱冠”之年,还无自立之志,那就会一辈子都没前程。三十岁时,已成家立业,大丈夫就该不再计较妻子的容貌,要深知贤惠比美貌更重要;老婆就该不再计较老公的身高,明白能力比身高更有感化。

四五十岁,要懂得中年时的取舍。

四十岁时,应该不再计较别人的群情,谁爱说啥就说啥,(yispace.net)自己想咋过就咋过,不会再随意马虎被别人群情阁下,这点本事照样应该有的。五十岁时,应该不再计较无处不在的不平之事,不再计较别人的成功对自己的压力,不再眼红他人的财富,不再当仇富的“愤青”。

六七十岁时,要懂得年迈时的取舍。

六十岁时,应该不再计较什么,上班族不再计较职位高低,经商的不再计较利大利小,当官的不再计较官大官小。七十岁时,人到古稀,不再计较的器械要更多,年轻时争得不共戴天的器械现在只会淡然一笑,中年时想方设法计较的器械如今看来已无关紧要。此时心头只重三样事:健康的身体、调和的家庭和优越的名声。

孔子说:“吾十有五,而志于学。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳顺。七十而从心所欲,不逾矩。”这句话说的恰是年轻、中年和年迈时,人生所应有的三重进境。

年轻时,要完成人生的第一重进境。所谓“十五而有志于学”,就是要早立志、立洪志并勤学积累,因为就像诸葛亮《诫子书》中所说:非学无以广才,非志无以成学。

所谓“三十而立”,就是能依靠自己的本领自力承担起自己应遭遇的责任,并已经确定自己的人生目标与成长偏向,包括立身、立业、立家三个方面。立身就是确立自己的品格和教养,包括思惟的教养、道德的涵养、能力的培养。自强是立身之本,别把自己的需求依靠在父母的资助上,依靠在别人的赞助上,那都是软弱的表现。

立业就是确立自己所从事的事业,三十的人应该有比较固定的职业了。从事每项事业都要有本领,按现代话讲就是要有一技之长。立家就是应该有了自己的家庭,当今社会激烈竞争,推迟了年轻人组建家庭的时间,但三十岁立家已经不早了。

中年时,要完成人生的第二重进境。所谓“四十而不惑”,到了四十岁,才不困惑。人到了四十岁,咀嚼了事态的冷暖,感怀了岁月的无情,在经历了许多困惑、彷徨、振奋、欣喜之后,是沉思,是恍然大悟——少了激情,多了沉稳;少了冲动,多了沉着;少了烦恼,多了理智;少了放任,多了责任;少了盲从,多了自我。

对外,他明白了社会。四十岁的人,挫折让他明白了,个体阁下不了群体,那就必须正视它,小我的理想和愿望必须建立在现实社会的基本之上,否则就是幻想,贰心坎会有一种淡定的力量去应对外界。对内,他明白了自己。所谓成长是心坎在历练中的逐渐强大;所谓人生的归位是把外在的器械变成心坎的能量,有理想而不是妄想,有愿望而不奢望,有作为而不妄为。

所谓“五十而知天命”,是知道了自己的命运轨迹,不怨天。五十岁的人,走过人生的大半,他们正处于人生最清醒的阶段。他决不会再埋怨上天不公,而是默默接收已有的现实,十分镇静地工作和生活。

年迈时,要完成人生的第三重进境。所谓“六十耳顺”,是到了六十岁,不管听到什么谈吐,碰到什么坎坷曲折,都能做到不激动,而是沉着地进行思虑,使自己的情绪顺应客观情况,顺应事物规律,学会不急躁、不气馁、不悲痛、不退缩,达到宠辱不惊,持之以恒的地步。

六十岁的人,看破了名利。在工作中的角色,决定了自己的社会地位;退休了,响应的角色也变更了,从以社会角色为主转变成以家庭角色为主。至于利,再多的家当,当你离开人世时,也都留给子女了,唯怀孕体是自己的。

六十岁的人,经历了岁月的打磨,经历了曲折和挫折,留下的只是人生萍踪,成就的却是自己丰富的阅历、涵养、教养。六十岁的人,是人生中的晚秋,他的生活脚步慢了,却可以细细品味人生,欣赏人生旅途中各类风景,享受于无忧无虑的轻松生活,和品味酸甜苦辣的回忆所带来的一番别致感到中。

所谓“七十从心所欲”,很简单,就是服从自己的设法主意,想做什么就做什么。但很重要的是后面的三个字:不逾矩——得不违反规矩。

从心所欲要顺其自然,对外界,没什么抱怨了。养老金若干不计较,孩子是否常来不在乎;对物质生活没过高要求,能吃好就行;房子不在大小,够住就可以。对自己,有兴趣的事就去做,对别人的看法不顾忌。对身体的衰老不惊慌,对灭亡不恐惧,一切顺其自然

从心所欲要随遇而安,面对生活中的各类遭遇都能坦然面对。碰到高兴的事,不过度高兴;碰到悲痛的事,能尽快摆脱伤感;碰到失意的事,不计较;甚至对疾病的伤痛也能坦然面对,默默遭遇。

综上:在自己的年纪段做好自己的分内事,就是本分;本分地走过平生,就是境界。最好的人生,是平安然安地度过平生;最好的境界,就是能够看远、看宽、看淡。这就是人生的真谛,这就是人生的觉悟。

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