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新文化运动的口号是什么?新文化运动主要阵地

时间:2019/2/18 16:08:31   作者:玩转历史网   来源:网络   阅读:1   评论:0

  在我国的历史上,基本上所有的运动或者起义都会有其专属的口号,这些口号诉说着人们迫切的需求和要解决的问题,深入人心。而新文化运动作为一次前所未有的思想解放和启蒙运动自然也有着专属的口号。那么新文化运动口号是什么呢?新文化运动口号又为什么是这些呢?这场运动爆发之前,中国几千年的皇帝制度已经被推翻,但是袁世凯却要悖逆历史的潮流,想要重新做皇帝,为了顺利推进他还在思想上大力的推崇孔子并让人们大量读经,在全国各地建立相应尊孔的机构,举办相应的典礼,这使得刚刚在中国大地上有些苗头的资本主义受到了巨大的摧残。但是还是有一些走在时代前沿勇于斗争的人譬如陈独秀等先进的知识分子带领大家勇于质疑,敢于突破。接受了先进思想的他们崇尚民主和科学,便在之后的口号中对这些提倡,对相反的专制和迷信进行打击。再加上当时孔教盛行,让他们认为所有的传统文化都是错的,便也在口号中进行了打压。在进行运动的过程中,他们纷纷创办报纸,发表文章,向当时还很封闭的人们传递着新的思想,给人们以希望,并在创办报纸的时候改变着当时的习惯,用当时的白话文进行着文学的创作,提倡新的文学写作形式和习惯也被加入到了口号之中。

  新文化运动口号也展现出了当时社会的一些迫切的需要,最令人们印象深刻的也许就是德先生和赛先生。正是有着这些口号让人们对这场运动有着更直接的了解。1915年,在中华大地上发生了一场文化改革的运动,这场文化改革使得中国的古典文化走向没落,开启了白话文的新篇章,反对影响人们遵守了几千年的传统,这场运动被人们称为新文化运动,那么什么是新文化运动主要阵地呢?新文化运动主要阵地是《新青年》杂志和北京大学,那么他们为什么能成为新文化运动的主要阵地呢?这次文化运动主要在新青年杂志上面发表了西方国家的先进的文化思想,在这本杂志上,陈独秀等人提倡人们要学习科学知识,反对封建迷信,提倡人们要学习西方的民主社会,反对统治中国几千年的独裁专制制度,反对任何独裁制度的复辟;并且由于白话文的通俗简单,文言文的复杂难懂,新文化运动也主张人们学习简单的白话文,而抛弃晦涩文言文。杂志上面也刊登鲁迅,胡适等人的文章,加快了西方的文化在中国的传播,起着很大的影响。

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  时值蔡元培任北京大学的校长,他提倡北大的学生要兼容包并的思想,学习西方的先进的思想文化,不断改变自己的传统思想,他在北大推行了一系列的改革政策,发展百家争鸣的学术方针,使得北大成为全国学校思想发展的重要地点,也培养了许多接受西方文化的年轻学生。由于这些原因,新青年杂志和北京大学成为新文化运动主要阵地,不断地推动运动的发展。

  新文化运动的特点可以分为几个方面,主要是反对旧文学,提倡新文学,反对统治者专制,提倡民主,反对迷信,提倡科学等。在电影《建党伟业》中有这么一段情节,新文化运动时期,胡适在台上发表演讲,高度倡导白话文的优越性。这时,有个女学生提出了异议,说文言文比较简洁,而白话文则比较繁琐,并举例“无能为力”这个词,用文言文仅有四个字,说成白话文,将会是很大的一段话。胡适则说,不然,无能为力用白话文来代替,只需三个字就好了,那就是“做不了”。这段电影很好地诠释了新文化运动反对旧文学的思想。1918年5月,随着中国现代文学史上第一部白话文的小说《狂人日记》的出版,中国逐渐开始摒弃了文言文,开始使用白话文了。

  新文化运动的特点,主要是将矛头对准了统治了中国两千余年的孔孟思想。孔孟思想在中国封建社会中,巧妙地被统治阶级利用,成为了维护君主制专制的道德工具。因此,新文化运动提出了“打倒孔家店”的口号,是其核心的运动思想。在1916年,袁世凯称帝后,不少拥护帝制的人,开始鼓动君主立宪制和“国不可一日无君”等错误思想,企图逆转历史潮流,将中国重新带回封建制时代。以陈独秀、李大钊等人为首的,在《新青年》杂志上,发表了一系列《一九一六年》、《民彝与政治》等论文,对帝制和专制进行了猛烈的抨击。新文化运动给予封建统治阶级的打击是致命的,他们从根本上影响了人们的思想,使其开始觉醒,并主导中国文学发生了巨大的变化。

  说起五四新文化运动的领导阶级,历史上普遍认为民族资产阶级是领导新文化运动的核心力量。近代中国是漫长的中国历史中一个变革最为频繁、社会动荡程度最为剧烈的特殊时期,那为何民族资产阶级会成为新文化运动的领导阶级呢?其根本原因,乃是因为新文化运动本质上是一场资产阶级新思想、新文化反对封建统治思想的资产阶级文化斗争。在新文化运动前期,以李大钊、陈独秀、鲁迅、胡适等具有国外留学背景的资产阶级文人高举“科学、民主、反帝、反封建”的旗帜,率先向封建主义及其意识形态发起挑战,矛头直接指向以袁世凯为首的北洋军阀及其反动势力,深刻揭露了袁世凯复辟帝制,逆历史潮流而动的行为对国家、民族利益的伤害,因此,新文化运动对近代苦难深重的中国来说,仿佛一声春雷,唤起了民族觉醒,前所未有地起到了思想启蒙的作用,因而新文化运动的领导阶级为促进民主思想在中国的传播做出了不可磨灭的贡献。

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  1917年俄国十月革命后,马克思主义逐渐成为中国新文化运动的主流思想。在此期间,前期参与和领导新文化运动的进步文人中有为数不少的一批加入了中国共产党,他们中就包括中国共产主义的先驱者李大钊和陈独秀。马克思主义思想成为新文化运动后期主要的战略指导思想,它的深耕和传播,也为近代中国探索了救国救民的新出路,所以,至1917年以后,新文化运动的领导阶渐渐转向了无产阶级。



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